Почему русский герой Дмитрий Пожарский не стал царем после победы над смутой и его судьба после воцарения Романовых

После успешного освобождения Москвы в 1612 году встал вопрос о новом правителе. На Земском соборе 1613 года одним из главных претендентов считался князь Дмитрий Пожарский — военный руководитель Второго ополчения, принесшего столице свободу.

Почему Пожарского рассматривали как основного кандидата

Его авторитет был очень высок. Современники отмечали, что он сочетал в себе лучшие качества: в решающие моменты проявлял твердость, а в обычной обстановке был великодушен и умел находить общий язык с разными людьми. При этом его репутация была чиста — он не сотрудничал с захватчиками, в отличие от многих знатных бояр.

Важно и его происхождение: Пожарский принадлежал к стародубской ветви Рюриковичей, то есть являлся потомком древней правящей династии. Его организаторский талант проявился в умении распределять задачи: военное руководство он взял на себя, а всю хозяйственную и финансовую часть поручил Кузьме Минину, который справился с этим блестяще.

Почему трон достался не ему

Историки выделяют несколько причин, почему при всех достоинствах Пожарский не был избран:

1. Отсутствие стремления к власти. Самая убедительная версия — сам князь не жаждал престола. Свидетели отмечали его скромность и отсутствие жажды власти. Он стал народным предводителем по зову долга, в критический для страны час, но не боролся за трон.

2. Опасения знати. Часть боярства могла бояться сильного и принципиального руководителя, который к тому же не был замешан в прежних соглашениях с интервентами.

3. Относительная «незнатность» рода. Хотя Пожарский был Рюриковичем, его ближайшие предки не занимали первых ролей при дворе. В условиях, когда решающее слово было за боярской верхушкой, это могло стать дополнительным аргументом против его кандидатуры.

Жизнь после Смуты

Не став царём, Пожарский продолжал верно служить государству. Он возглавлял важные ведомства (Ямской, Разбойный, Поместный приказы), командовал войсками, сопровождал царя в паломничествах. После смерти первой супруги, родившей ему шестерых детей, он вступил в брак повторно.

Князь умер в 1642 году. Долгое время место его погребения считалось утерянным, но современные исследователи установили, что он похоронен в родовой усыпальнице в суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре.

Таким образом, судьба Дмитрия Пожарского — это пример того, как человек, обладавший всеми качествами для верховной власти, добровольно уступил её, предпочтя служению престолу служение Отечеству, пишет источник.